为道日损：在《家庭百科报》座谈会的开场白
发布时间：2015-05-12
知识的学习是记得越多越好，而修身养性则不然。
一位爷爷和他的孙子一起生活。每天早上，爷爷都会早起阅读经典，他的孙子受爷爷的影响，也尽自己最大的能力，模仿爷爷阅读那些书籍。
一天，孙子问道：“爷爷，我一直试图像您一样阅读这些好书，但我老是记不住，怎么办呢？”
爷爷指着旁边装过煤球的竹篮对孙子说：“拿着这个竹篮，到河边取一篮子水来。”
孙子按照爷爷所言，提着篮子走了。等他返回家中的时候，竹篮里的水已经漏得一滴不剩了。爷爷笑着对孙子说道：“下次打水的时候，你必须走得更快点。”孙子拿着竹篮再次来到河边，这次他跑得比上次快了许多。但是，在他回到家中之后，竹篮里依旧没有剩下水。
关于这一点，孙子清楚地知道，竹篮打水是根本不可能的，但他希望给他的爷爷再演示一遍，让爷爷知道，无论他怎样尽自己最大的能力，也无论他跑得多快，在他回到家中之前，篮子里的水都会漏光的。孙子再一次盛满一筐水，飞速地向爷爷跑来，再一次，篮子中没剩下一滴水，孙子气喘吁吁地对爷爷说道：“你看到了吧，爷爷，根本没有一点用的。”
“你真的认为这样做没有一点用处吗？”爷爷说道，“好好看看这个煤筐”。孙子细致地打量了一下竹篮子，确实和以前不同了，那个脏兮兮、黑乎乎的篮子不见了，取而代之的是一个洁净如新的竹篮子。
这实际上就是《道德经》里面说的，为学日益，为道日损。
在修身养性这方面，不仅仅在于积累多少知识、做多少好事，最重要的是放下多少贪瞋痴慢。一个心地清净的人，价值自然提高，到哪里都散发一个让人喜悦的心灵场，天天都会自然而然地做好事。
问答：竞争与无为
现在社会竞争这么厉害，如果我不竞不争，我就是不积极不上进，这个不就和传统文化矛盾了？
不矛盾，心平健康学提出这个问题了，无为不是不为而是不强为。心里不较劲，不强求，不代表不能做事。平和地做该做的事情，才会有好的结局。什么样的人最后能获得胜利呢？能够为别人着想的人就能获得胜利，并不是耍心眼的能笑到最后。领导都很精明，他都会去用真正好用的人。我曾给大学生分析就业问题。就业难吗？不难。看你用什么心态去就业，你若是总想拿别人当跳板，沾别人的光，这个就业就难。你只要能够替别人着想分忧，生活的道路一定越来越宽阔。日本有个学院专门花了一百万美元去调查沃尔玛是如何成功的，最后得出一个结论：当你满足别人的需要时，你就能获得你所需要的。
4月2日在《家庭百科报》座谈会上的问答之一。
问答：不吃喝玩乐有什么意思？
现在的夜生活是对自己生命的能量的一种透支，但有的人说你不去唱歌也不去玩也不喝酒不抽烟，那活着还有什么意思？
放下物欲的生活有更好的意思。不怕不识货，就怕货比货。当他体验到这种心灵的自由、人际关系的和谐，体会到种种的内生的幸福时，他就会知道原来那些豪宅、跑车并不像原来想象的那么美好，因为那只是暂时的满足感，赢得部分俗人暂时的仰慕。相反，养车供房的负担却是沉重的。而心灵的享受是低成本的，是长远的。如果只用道理来跟他说，效果不好，因为他没有体验过。怎样让人们体验呢？自己先去实践，把心态变美好。人们自然相观而化，主动减少物欲的追求。
问答之二。
问答：老怕身边的人生气和不认可
我每天都活的很累，怕父母生气，怕朋友生气，总是担心自己做的事情不能够得到身边人的认可，该怎么办？
不惹人生气，不怕人生气。别人生气如果不是我惹的，我何必去担心呢。如果是我们惹的，我们去道歉，如果不是，何必过度承担呢？再者，人们的生气和高兴都是变化无常的，今天好明天歹，随着境界转变来转变去。所以没必要去担心。我有个同事三天两头阴沉着脸，开始我也很在意，后来体验到无常的道理，就不再担心了。说不定他明天就好了，我操什么心呢？
再者，不求人肯定，不在意被否定。完全不需要通过别人的评价证明自己，因为真正的自己是不需要证明的。
我提出一种理念，叫做“五十加一度的生活方式”。一百度很热心，都活到别人身上了，心完全随着别人变，活得太累；零度是根本不关心别人，别人死活跟他没关系，很冷漠，那就没有“仁”气了。五十度不冷不热，这样又太没意思了，所以再加上一度：对别人淡淡的关怀。平常彼此相忘于江湖（五十度），在他需要的时候，出现在他面前，量力帮助（加一度），这样岂不是更好？
问答之三。
